( 6 ) ( وادي العقيق ) صورة تمثل خروج السكان والأهالي للنزهة والاستمتاع بمياه الوادي المبارك عند فيضانه . اليماني عندما قدم المدينة ، ومر بوادي العقيق فقال : هذا عقيق الأرض ، فسمي العقيق . ونقل المراغي في « تحقيق النصرة » أنه سمي العقيق لحمرة موضعه كأنه يشبه الخرز الأحمر ، ولذلك قال : ورمل مسجد النبي صلى اللّه عليه وسلّم من العرصة ، وليس بالوادي رمل أحمر إلا ما يسيل من الجبل « 1 » . وروى أبو داود عن القاسم قال : دخلت على عائشة ، فقلت : ( يا أمة ) اكشفي لي من قبر رسول الله وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء « 2 » . قال السمهودي : قال الزبير : سألت سليمان بن عياش السعدي : لم سمي العقيق عقيقا ؟ قال : لأن سيله عق في الحرة « 3 » . قال الفيروز أبادي : ظهر لي أن في بلاد العرب سبعة أعقة ، جمع عقيق وهي في أصل اللغة : أودية عالية شقتها السيول « 4 » . ويوجد في بلاد العرب عدد من الأودية يطلق عليها اسم العقيق ، منها عقيق اليمامة ومنها عقيق البصرة ، ومنها قرية بالطائف تسمى العقيق ، ومنها عقيق « القنان » تجري فيه سيول ملل نجد وجباله « 5 » . ويشير الأستاذ عبد السلام حافظ رحمه الله إلى سبب التسمية فيقول : ( وادي العقيق يسمى بالعقيق لحمرة موضعه ولأن السيل عق في الحرة أي شق وقطع ) « 6 » . وقد أطلق على هذا الوادي المبارك اسم العقيق وعرف به اليوم ومنذ القدم فقد عرف بوادي العقيق في الجاهلية وقبل الإسلام ، وقد جاءت هذه التسمية في كثير من أشعار الجاهليين كالخنساء بنت عمرو بن الحارث عندما رثت أخاها صخر وقد مات بالعقيق فقالت : أفيضي من دموعك واستفيضي * وصبرا إن أطقت ولن تطيقي وقولي إن خير بني سليم * وغيرهم ببطحاء العقيق « 7 » وعندما جاء الإسلام أكد الرسول صلى اللّه عليه وسلّم هذه التسمية فوردت في

--> ( 1 ) « تحقيق النصرة » - المراغي - ( ص 185 ) . ( 2 ) « سنن أبو داوود » - كتاب الجنائز - ( ص 68 ) . ( 3 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 3 / 1041 ) . ( 4 ) « معالم طابة » - مجد الدين الفيروز أبادي - ( ص 266 ) / انظر « نزهة الناظرين » - السيد جعفر برزنجي - ( ص 28 ) . ( 5 ) « معجم البلدان » - ياقوت الحموي - ( مادة عقيق ) ( ص 140 ) . ( 6 ) « المدينة المنورة في التاريخ » - الأستاذ عبد السلام حافظ - ( ص 38 ) . ( 7 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 3 / 1040 ) .